El autor de esta columna analiza el discurso que el papa León XIV pronunció ante el presidente Javier Milei en Buenos Aires. Plantea que, sin formular una condena explícita, el pontífice interpeló el proyecto económico y el estilo confrontacional del mandatario al insistir en que la economía debe estar al servicio de la persona, en que el poder tiene límites y en que la educación debe ser una prioridad nacional. Concluye que “el llamado es directo y claro, los gobernantes deben gobernar para su pueblo y preocuparse de él y no caer en la tentación de enriquecerse a costa de él, como sucede con la corrupción. Lo legítimo es enaltecer el deber del Estado bajo elementos claros para poder construir cada día un mundo mejor”.

Imagen de portada: presidencia Argentina

No podemos dejar de destacar que interpelar la propia historia es un cuestionamiento que cada persona se hace en algún momento de su vida, más importante aún, para las que tienen o han tenido una responsabilidad civil o eclesiástica. Mirarse al espejo y reconocerse con la valía real que uno tiene en condiciones de estabilidad emocional o vulnerabilidad, denota las posibilidades de encontrarnos bajo nuestra propia aceptación. Lo que hacemos se plasma, se queda y también perdura en el tiempo.

Todo presidente en el mundo pasa a la historia de su nación, además sabe que tendrá un pasaje ineludible en los libros del futuro, pero son pocos los que entienden el real significado de ejercer la responsabilidad bajo los ojos del pasado, porque traen un legado ineludible al presente que los custodia en cuanto a lo que ejercen como gobernantes y del futuro como los verán a la luz de sus resultados y acciones. El papa León XIV en su paso por Argentina dejó meridianamente claro que el pasado es presente y futuro a la vez, y lo débiles que somos los seres humanos ante el confín del tiempo y la gran responsabilidad que tenemos ante lo venidero. El Papa lo tiene claro y así lo hace saber en su discurso pronunciado el 8 de noviembre de 2026 en un encuentro con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático en el Palacio Libertad en la ciudad de Buenos Aires.

Desde la testera, con su semblante de inmutabilidad y serenidad implacable, comenzó dando a conocer su alegría por llegar a tierras argentinas y, recordando al papa Francisco como un pontífice argentino que “llevó consigo, en la memoria y en el corazón, los lugares, las personas y el cariño que aquí recibió”.

Una de las grandes características que tiene León XIV es decir las cosas en forma directa, con la diplomacia e inteligencia acorde al lugar donde las plantea, pero las dice sin temor, con la convicción de que cada palabra, cada oración contienen en sí un testimonio de veracidad y que son reflejo de una realidad, no una experiencia falsa creada muchas veces para que se acople adecuadamente ante los intereses de las propias personas.

Uno de los pasajes más significativos de esta alocución versó sobre que “la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”. Dicha afirmación no es casual especialmente con su forma de pensar, siguiendo además la línea de su antecesor, y sin dejar de lado la tradición del pensamiento social católico, donde la legitimidad moral de una política en el ámbito económico no debe ser evaluada únicamente por sus resultados, sino siempre tomando en cuenta las consecuencias para los seres humanos, es decir sobre la dignidad de la persona. Quedando absolutamente claro que el mercado nunca es un fin, pero sí un instrumento.

La sutileza de tocar este tema denota la inteligencia en el decir, ya que estaba frente al presidente Javier Milei, mandatario que concede una radical importancia al libre mercado y a la iniciativa privada buscando un equilibrio fiscal y una reducción casi total de la intervención estatal. Está claro que hay una interpelación particularmente clara al proyecto económico llevado adelante por el presidente argentino. El pontífice advierte que la estabilidad económica, por importante que sea, no justifica el lograr los objetivos a costa de la propia necesidad de sus gobernados.

Otro de los puntos tocados por el Pontífice hace referencia a los estilos en la forma en cómo se ejerce el mandato presidencial y nos dice: “la democracia se fortalece también en la manera cotidiana de actuar en la vida pública: en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra en la búsqueda paciente de acuerdos”. Esta afirmación es directa y clara a los estilos comunicacionales que tienden a la confrontación discursiva con sus adversarios a los cuales se les llama enemigos, o la falta de coherencia en las palabras o en las acciones ante representantes del mismo rango. Bajo este alero de estilo presidencial está el señor Milei y así lo ha hecho saber en muchas de sus intervenciones dentro y fuera de Argentina.

Para el pontífice el adversario político no es un enemigo que deba ser derrotado moralmente, sino una persona que tiene posturas diversas y en algunas ocasiones distantes o distintas, pero no cabe duda de que comparte el destino nacional del país, así se deja ver una crítica hacia una forma de liderazgo y posturas radicales que muchas veces no dejan ver el futuro. León XIV plantea un ideal de convivencia en democracia en donde el lenguaje y la práctica deben tener una búsqueda permanente de diálogo.

Hay una tercera afirmación realizada por el Papa a destacar: “quien ejerce la autoridad tiene también el deber de actuar con prudencia, reconocer los límites del poder que le ha sido confiado y orientar sus decisiones hacia el bien de toda la comunidad”. Es una afirmación en línea con la encíclica Pacem in Terris de Juan XXIII, pero que está profundamente arraigada en la tradición cristiana que da cuenta que la autoridad no pertenece a una persona en lo particular o un gobernante sino es una responsabilidad temporal que está subordinada al bien común. De esta forma, ningún gobernante puede considerar que por tener esa investidura y al haber sido elegido por votación universal lo exime de límites morales o institucionales. Reconoce la legitimidad del presidente Milei, pero le recuerda que la legitimidad tiene una responsabilidad que es de origen y que debe complementarse permanentemente con su ejercicio y, por tanto, siempre debe estar dispuesta a servir antes de ser servido.

Otro aspecto para destacar y que tiene una profunda dimensión histórica es la afirmación de León XIV que hace referencia a la educación y la investigación planteando que » perseverar y fortalecer esta vocación educativa exige ofrecer a los jóvenes una formación que les permita descubrir sus talentos, desarrollarlos y ponerlos al servicio de los demás”. Antes ya había señalado expresamente que uno de los imperativos de toda nación es fortalecer la educación, la formación profesional y la universidad, aspectos claves para el crecimiento y la búsqueda de sentido de toda persona humana.

Estas afirmaciones tienen un cariz especial en la Argentina de hoy, ya que los debates y los conflictos sobre estas temáticas se han estado dando en distintas instancias y tienen por tenor el financiamiento universitario y científico como prioridad, pero que el actual gobierno no lo ve como tal. Cabe acotar, eso sí, que el Papa no habló de recortes presupuestarios ni cuestionó alguna medida específica del gobierno. Sin embargo, al colocar en el tapete del asunto la educación y la investigación como eje de responsabilidad de la nación, establece un criterio en donde deberían estar las prioridades del Estado, introduciendo una cuestión de enorme relevancia: “Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar sus tierras para realizar sus sueños”. Esta frase no solo es para Argentina sino para todo el Cono Sur en donde las dificultades económicas y las perspectivas laborales de las nuevas generaciones los hacen emigrar y buscar nuevos horizontes, lo cual en sí es legítimo, pero la pérdida de estos profesionales merma en buena parte el crecimiento de los países.

Las suspicacias ya han comenzado a urdir preguntas como ¿fue entonces un discurso contra Milei? Pienso que no necesariamente, León XIV no se paró en la testera a demostrar ni a generar un discurso de oposición política, tampoco formuló una condena al gobierno argentino. Lo que sí hizo fue establecer una serie de principios morales frente a los cuales cualquier gobierno, incluso el de Milei, debe examinarse en su forma de actuar como también en sus decisiones.

El obispo de Roma ya nos tiene habituados a su forma de plantear las cosas y no quedarse callado cuando está en juego la dignidad de la persona humana. Asimismo, sus fundamentos habitualmente parten desde la historia del lugar buscando las raíces más profundas del espíritu cultural de las personas que han habitado dicho territorio, generando una herencia que cada generación recibe y debe transmitir a la siguiente. Esta perspectiva contrasta con cualquier postura política que solo ve el presente y los resultados inmediatos, colocando a la persona humana como un bien de consumo más que el ser en sí mismo. El Papa introduce una temporalidad mucho más amplia, la cual genera una dimensión en la toma de decisiones y, por tanto, invita a un pensamiento crítico que nace desde la pregunta, formándose en la gestación del pensar y que históricamente se ha ido refugiando, cobijando y creciendo en el mundo de las humanidades.

Considero que el discurso como otros que ya ha pronunciado contiene una advertencia profunda y radical, dando cuenta que ningún proyecto político, por legítimo que sea electoralmente, puede identificar su éxito personal con el bien integral de la nación. De esta forma, el llamado es directo y claro, los gobernantes deben gobernar para su pueblo y preocuparse de él y no caer en la tentación de enriquecerse a costa de él, como sucede con la corrupción. Lo legítimo es enaltecer el deber del Estado bajo elementos claros para poder construir cada día un mundo mejor.