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Comentarios (1)

Hanif al Fajri | 12.12.2022
Más bien yo creo que la (re)flexión debe pasar por habitar la disyunción que se erige entre lo disyuntivo en sí y lo (H)ERigiBLE, siempre desde la consideración del otro como uno u/o uno mismo en cuanto valor que vuelve a lo reflexivo. Cuando se escinde la topografía de lo imaginable y se habita la disyunción, entonces veo que la revuelta se funda en la calvicie como metáfora de lo llano. De ahí la calva en Foucault y Karmy. ¿Tiene pelo Agamben? ¿Peluca quizás? Quien sabe... Palabras se las lleva el viento, y al pelo también.
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